政治において最も重要で最も困難なことは、私の考えでは、一方では、現代世界のすべての諸国の死活にかかわる闘争を規定する一般的な諸法則を明らかにするとともに、他方ではそれぞれの国におけるこれらの法則の特殊な組み合わせを発見することである。現代の人類は例外なく、イギリスの労働者からエチオピアの遊牧民に至るまで、帝国主義のくびきのもとで生活している。このことは一瞬たりとも忘れられてはならない。しかしだからといって、帝国主義があらゆる国で同じ姿をとっているわけではない。いや、ある国々は帝国主義の推進者であり、他の国々はその犠牲者である。これは現代の諸国民と諸国家をわかつ主要な分割線である。この見地から、そしてただこの見地からのみ、ファシズムと民主主義という非常に差し迫った問題を考察しなければたらない。

　たとえば、メキシコにとって民主主義とは次のような半植民地国の欲求を意味する。帝国主義のくびきにつながれた従属状態から解放されること、農民に土地を与えること、インディオの文化水準を引き上げること、等々。言いかえれば、メキシコの民主主義的諸問題は進歩的で革命的な性格を有している。では民主主義はイギリスではどのような意味を持っているか？　それは、現存するものの維持、つまり、何よりも植民地に対する帝国主義本国の支配の維持である。同じことはフランスにもあてはまる。ここでは民主主義の旗は、抑圧された多数者に対する特権的少数者の帝国主義的ヘゲモニーをおおい隠している。

　同様にわれわれはファシズムについても「一般的に」語ることはできない。ドイツ、イタリア、日本においては、ファシズムと軍国主義は貪欲で飢えた、それゆえに侵略的な帝国主義の武器である。ラテン・アメリカ諸国においては、ファシズムは外国帝国主義への最も奴隷的な従属の表現である。政治形態の下に隠された経済的・社会的内容を見抜かなければならない。

　結論は、帝国主義と闘うことなくファシズムと闘うことは不可能だということである。植民地および半植民地国は、まず何よりも自国を直接抑圧している帝国主義に対して闘わなければならない。それがファシズムのマスクをつけているか民主主義のマスクをつけているかは関係ない。

　ラテン・アメリカ諸国においてファシズムと闘争する最良の最も確実な方法は農地革命である。メキシコはこの道に向けて重要な歩みを開始したので、セディージョ将軍の反乱^(４)は宙に浮いてしまった。逆にスペインにおける共和主義者の悲惨な敗北は、アサーニャ政府がスターリンと結んで農地革命と労働者の独立した運動を抑圧したという事実によって引き起こされた。弱小の半植民地国における保守的な社会政策、あるいは反動的な社会政策はなおさら、言葉の完全な意味において民族独立に対する裏切りである。

　１０月革命から生じたソヴィエト政府がなぜスペインで革命運動を抑圧するのか、それはどのようにして説明されうるのかと諸君は問うだろう。答は簡単である。非常に保守的で貪欲で専制的な新しい特権的官僚カーストがソヴィエトの上に君臨することに成功したからである。この官僚カーストは大衆を信頼せず、逆に恐れている。この官僚カーストは支配階級、とくに「民主主義的」帝国主義者との和解を求めている。スターリンは信用を得るために全世界でいつでも憲兵の役割を演じる用意をしている。スターリニスト官僚制とそのコミンテルンの手先は、現在では弱小の植民地人民の独立と進歩に対する最大の脅威となっている。